处子、初夜权、冲喜、邪淫与借气性爱改运的风水学解读

处子、初夜权、冲喜、邪淫与借气性爱改运的风水学解读

处子（处女）是指从来没有性生活体验的男子（女士）。初夜权是指新婚之前，新郎以外的某男子与处女新娘共宿第一夜的特权，或者新婚夫妇过性生活之前由第三者破坏新娘处女膜的权力 。在古代欧洲，初夜权原本只是一种带有自愿奉献性质的宗教祀仪，中世纪的欧洲才慢慢演变成由贵族领主行使的初夜权，同样也是新婚夫妻自愿的。由于文化理念的不同，中世纪之前的欧洲，相信少女第一次的“落红”是不祥之物，会给男人带来厄运，只有地位高贵的领主才能抵抗这种力量，所以穷人家的少女都自愿将第一次献给领主。当时的欧洲观念认为，成年后的女人因为定期来月经，这一过程被认为是不洁的，会在给第一次的性生活对象带来厄运，只有地位高贵者采用力量抵抗。所以中世纪的欧洲才由贵族领主行使的初夜权。1935年，保罗·曼特加扎（Paolo Mantegazza）在其所著之“人类的两性关系（The Sexual Relations of Mankind）”一书中谈起了初夜权，这种权利并非以法律形式体现，而是一种约定俗成的习惯。

我国西夏时期，也曾小范围存在过“初夜权”，原因在于西夏人普遍佞佛（盲目奉佛以求福），来自上层社会家庭的少女，往往自愿将自己的初夜奉献给“有道”高僧，以示虔诚。无论是欧洲还是西夏，初夜权最大的特点是“自愿”奉献。对于深受儒家文化影响的汉族来说，女人失去贞操比丢了性命更可怕。自古的中华文化认为，处女或是处男的第一次交合，有开运旺运的效果，有一炮见红、鸿运当头的意思。由此还诞生了冲喜的习俗。这里有两个冲喜的例子，一是《红楼梦·第九六回》：“若是如今和他说要娶宝姑娘，竟把林姑娘撂开，除非是他人事不知还可；若稍明白些，只怕不但不能冲喜，竟是催命了。”另外一个是《醒世恒言·卷八·乔太守乱点鸳鸯谱》：“我的儿，今日娶你媳妇来家冲喜，你须挣扎精神则个。”

玄学的借气类似于冲喜，只不过交合对象类似西夏时期的“初夜权”，是与长期修行得道之人交合（有些类似藏地佛教的欢喜佛），西方称作“性爱改运”。借气本质来说是“天人合一，阴阳交泰”。冲喜的者借气修身、借人修己，以人疗人、真得其真，无往而不利。高功法师长期修行，得天地正气与神灵天长日久的加持，气场能量比处女处男更强大，补强自身元气与能量，消灾解厄、开运旺运的功效也更明显。

邪淫损福报，是与冲喜、借气的作用完全相反的，被认为是不洁的性生活行为。《房内灵丹诀》与《玉房秘诀》等文献典籍都指出：“阴阳交合、天地交媾，以人补人，自得其真。阴阳之道，精髓为宝。房中之事，多能杀人，亦能生人，能用之者，可以养生，不能用者，则以殒命。人能善悟房中之术，通关引气，运精补益，故能长生也。”这里的“能用之者，可以养生，不能用者，则以殒命”，就是要把握能有，避免不能用。

与性爱相关的另外两个风水话题，一是五毒月九毒日忌同房。《素女经》中提到的“合阴阳”、“避九殃”，其中的五毒月九毒日就是忌讳夫妻房事的凶日。《农历五月养生》说五月初五、初六、初七、十五、十六、十七、二十五、二十六、二十七此九天为“九毒日”，另外有五月十四为天地交泰、阴阳混沌之时日，此十天夫妻禁止行房，犯者大伤元神并损寿，夭亡奇祸不测。

二是青龙男克女、白虎女克男。白虎女、青龙男指隐私部位的相学，也就是成年后下体天然的没有长出阴毛，男则为青龙、女则为白虎。命理学名著《三命通会论》对三支箭、白虎女的描述定义是，所谓“三支箭”是女子阴户部位阴毛稀少者谓之“三支箭”；女子成年后阴户无毛称为“白虎女”。青龙男交合白虎女吉利，普通男士交合白虎女、女士交合青龙男都会被克，导致霉运灾厄。